Archive for the ‘Uncategorized’ Category

Venta solidaria. Teteras y vasitos pintados a mano por mujeres saharauis.

junio 9, 2011

Estas teteras i vasitos de te estan pintadas a mano por mujeres saharauis de los campamentos de refugiados de Tinduf. Desde la Asociación ‘Aun Sahara estamos intentando ayudarlas en su promoción.

Pueden ser un pequeño obsequio para un amigo/a. No dudeis que estais haciendo algo por alguien que hace 35 años que está mal viviendo en un campo de refugiados.

Si estais interesados/as contactar en aunsahara@gmail.com y os las haremos llegar. Se pueden presentar envueltas en celofana y con unas bolsitas de tisana.

 

 

 

 

 

Para San Valentin, venta solidaria

enero 3, 2011

Saquitos de Calor confeccionados por mujeres saharauis

enero 3, 2011

Os presentamos estos nuevos Saquitos de Calor, confeccionados por mujeres de los campamentos de refugiados saharauis de Tinduf.

Se compononen de:

– Saquito de ropa llena de trigo.

– Funda de ropa lavable para el saquito.

– Recipiente de plático para guardar el saco de calor.

– Instrucciones de uso.

Consultar ofertas y disponibilidad a aunsahara@gmail.com

Artesania saharaui

mayo 18, 2010

Estas teteras estan pintadas a mano por mujeres saharauis de los campamentos de refugiados de Tinduf. Desde la Asociación ‘Aun Sahara estamos intentando ayudarlas en su promoción.

Su precio es de 15€. Pueden ser un pequeño obsequio para un amigo/a. No dudeis que estais haciendo algo por alguien que hace 35 años que está mal viviendo en un campo de refugiados.

Si estais interesados/as contactar en aunsahara@gmail.com y os las haremos llegar. Se pueden presentar envueltas en celofana y con unas bolsitas de tisana.

EXPOSICIÓN DEL PINTOR SAHARAUI FADEL JALIFA ALI EN EL VENDRELL

febrero 22, 2010

La asociación ‘Aun Sáhara, junto con la Associación Baix Penedès amb el Sàhara y la Delegación del Frente Polisario en Catalunya organiza la exposición Sáhara Hoy, con una muestra de cuadros del pintor saharaui Fadel Jalifa Alí y fotografias de la propia asociación en el local La Fusteria de la calle Mayor de El Vendrell. La exposición pretende plasmar a través de los dos formatos, pinturas y fotografias, la vida de los saharauis en el exilio en los campos de refugiados de Tinduf (Algèria).

Fadel Jalifa Alí nació el 4 de Julio de 1966 en Migik (Ausserd) en el Sahara Occidental, cuando era solo un niño vivió la Marcha Verde, y el bombardeo con fósforo y napalm, su cuerpo aún tiene señales de sus heridas. Hijo de un mártir de guerra se fue a Cuba a estudiar Bellas Artes, amplió después sus estudios de pedagogía en Argelia, y de regreso a los campamentos, Fadel quiso traspasar sus conocimientos de arte a su pueblo, con muchas dificultades pero con mucho esfuerzo, su ilusión le llevo a crear y dirigir un centro de artes plásticas dentro de la escuela Olof Palme. Un centro en medio de la nada, en medio del desierto más inhóspito de Argelia, allí 25 chicas aprenden hoy a entender y valorar el arte, a expresar sus sentimientos, su situación a través de la paleta,  a transmitir y mantener su cultura, sus raíces y su identidad.

Diferentes técnicas plásticas se dan cita en los lienzos de este artista, pero lo que sorprende más son la pinturas al óleo con arena del mismo desierto. Sus exposiciones no pretenden nada más que ser un grito, sorprende la sensibilidad del artista para describir su entorno, paisajes de los campamentos de refugiados, bellos rincones y dunas de su Sahara, siempre presente en la memoria de los que lo conocieron, pinturas de denuncia, imágenes de la vida cotidiana, cultura, historias de amor, abstractos, la temática es amplia. Un trabajo artístico de pintura contemporánea con una luz y unos colores especiales, detrás de esa belleza artística gente humilde que ha sufrido un éxodo.

Las obras de Fadel son el reflejo de su creatividad y compromiso con su cultura que subsiste en el exilio con sus protagonistas: la injusticia, la vida en el refugio y la naturaleza de la tierra, elementos que se destacan en su trabajo.

Fadel Jalifa Alí y sus dos hermanos menores, también artistas, Mohamed Mouloud y Fadili, tienen reconocida su obra en diferentes países por diversas organizaciones culturales, solidarias y comprometidas con el pueblo saharaui, en Catalunya, Espanya, Anglaterra, Cuba, Algèria, Mauritània, Líbia, Mèxic, França i Andorra.

La exposición se inaugurarà el viernes 26 de febrero a las 19h y permanecerá abierta hasta el día 13 de marzo, de 18h a 20h de lunes a sábado y de 11h a 13h los sábados y domingos.

El viernes 5 de marzo a las 20h se ofrecerá en la misma sala de exposiciones una charla sobre el pueblo saharaui a cargo de Leonardo Urrutia, escritor y miembro de la associación ‘Aun Sahara.

“Creo que una pieza de este trabajo puede llegar a muchos corazones colgada en un rincón preferido, permaneciendo más en tiempo y espacio como un poema, que un discurso político. Nuestros pinceles lloran esta realidad que sólo vivimos nosotros y con la que nos enfrentamos día a día en nuestro largo exilio”

Fadel Jalifa Alí, pintor saharaui.

Blog Pintores Saharauis

http://pintoressaharauis.blogspot.com/

Baix Penedès amb el Sàhara

http://webfacil.tinet.cat/bpsahara

Yo soy una mujer saharaui

febrero 5, 2010

Desde Las Inventadas Producciones tenemos el placer de presentaros el documental:
SOY UNA MUJER SAHARAUI

http://www.vimeo.com/8910857

Un proyecto totalmente autogestionado.

Esta es la realidad de mujeres de un mismo pueblo que viven dividas por el muro que las separa desde hace 35 años.
Las exiliadas saharauis que viven en los Campamentos de Refugiadxs de Tindouf (Argelia), tienen una representación del 88% en la enseñanza y en la salud, y un 9% en el gobierno, evidencia de que son el pilar fundamental de la sociedad.
Las que quedaron en los Territorios Ocupados del Sahara Occidental forman parte de todos los ámbitos de lucha y activismo contra la ocupación marroquí. Se manifiestan en las intifadas, investigan sobre el expolio de sus recursos naturales, pintan banderas, escriben panfletos y pertenecen a las asociaciones que defienden los derechos humanos de lxs saharauis en el Sahara Occidental. Ellas: expresas, exdesaparecidas, activistas, son aún hoy torturadas, acosadas, perseguidas, vigiladas y violadas solo por defender su legítimo derecho a pronunciarse libremente por la Independencia del Sahara Occidental.
Luchadoras en primera línea de la revolución y resistencia saharaui.
Por el empoderamiento y visibilidad de las mujeres saharauis.
Por un Sahara Occidental libre ya!

circoa@gmail.com
Para su libre difusión, porque Otro Mundo es posible.

Hackers del majzén: Marruecos quiere silenciar a los saharauis

enero 21, 2010

El conflicto que enfrenta a Marruecos con el pueblo saharaui es un conflicto desigual. Marruecos tiene poderosos amigos que ponen a su disposición sus lobbies, mucho dinero y mayor fuerza física. El pueblo saharaui, una vez cerrada la vía de las armas para defender su derecho, sólo tiene un arma: la palabra. Aminatu Haidar es el símbolo de ello. Por esto, ahora toda la fuerza del majzén se ha concentrado para callar la voz del pueblo saharaui. Para ello, se ha desencadenado u na brutal campaña de piratería informática contra las voces saharauis libres.

I. LA ÚNICA ARMA DEL PUEBLO SAHARAUI: LA PALABRA
Desde que el 1991 entrara en vigor el alto el fuego que puso fin a la guerra del Sahara, la lucha del pueblo saharaui para hacer efectivo su derecho, legalmente reconocido, a la independencia y a la autodeterminación se ha desarrollado por vías pacíficas.
En un primer momento, esa lucha se desarrolló en el plano diplomático con el protagonismo del Frente Polisario. Sin embargo, el liderazgo político del Frente Polisario, único representante legal, según las Nacions Unidas, del pueblo saharaui, fue progresivamente perdiendo la iniciativa.
De ahí que, como ya sostuve en su día, desde 2005 el peso de la lucha se ha desplazado cada vez más hacia los líderes saharauis de los territorios ocupados. Líderes que han llevado a cabo sus reivindicaciones por vía pacífica. Su única arma es la palabra. Lo que ha hecho el poder marroquí con ellos es conocido: a Aminatu Haidar la deportaron y, tras que consiguiera volver al territorio, la han sometido a un ilegal arresto domiciliario. Pero a Ali Salem Tamek, a Brahim Dahan y al resto de los “siete de Casablanca” lo que les han hecho ha sido torturarles para someterles a un juicio militar bajo la amenaza de la pena de muerte.
En este contexto, el pueblo saharaui ha intentado romper el bloqueo informativo que Marruecos y sus poderosos aliados han establecido, y para ello han utilizado el medio de comunicación más democrático de los que existen: internet.

II. EL MAJZÉN SE FIJA COMO OBJETIVO APAGAR LAS VOCES SAHARAUIS LIBRES EN INTERNET
A los pocos días de la liberación de Aminatu Haidar, el día 31 de diciembre de 2009, diario Aujourd’hui le Maroc, portavoz oficioso del majzén, publicó una reveladora entrevista con un experto marroquí en guerra informática, de la que traduzco algunos extractos:

(Internet) representa un nuevo campo de batalla donde se enfrentan los intereses económicos y comerciales, políticos e ideológicos, estatales y militares. Antes de internet, p. ej., las diplomacias extranjeas siempre se han visto obligadas a dirigirse a las poblacions civiles extranjeras por medio del poder local o mediante el filtro de medios más o menos controlados (por el poder local). Los mensajes no siempre se transmitían a la población o en su caso eran “reconstruidos” para transmitir sólo algunos extractos. Con Internet se abre una nueva era de la diplomacia (…) más próxima a las poblaciones civiles, más directa, pero también más expuesta a los peligros de la propaganda.

(…)
Internet ha permitido a los “separatistas” del Polisario amplificar la dinánimica de “desterritorialización” de sus actividades y favorecer nuevas técnicas de “propaganda”, de reclutamiento y de movilización. Pero si reaccionamos del modo adecuado, podría convertirse en una amenaza real para ellos, pues han centrado todos sus esfuerzos y estrategias de comunicación sobre un solo canal, a saber, internet.

(…)
(el asunto Haidar) muestra una vez más a qué punto las TIC (Tecnologís de Información y Comunicación) influyen la acción diplomática y actúan en las relaciones internacionals. La verdadera batalla contra el Polisario es, en adelante, una batalla de comunicación mediática.
(…)
Nuestros responsables deben extraer las conclusiones pertinentes.
La república del Polisario no se encuentra en Tinduf. Se encuentra en la red y en los medios españoles y ahí debemos combatirla.

III. DEL DICHO AL HECHO: BRUTAL CAMPAÑA DE SABOTAJES INFORMÁTICOS DEL MAJZÉN PARA ACALLAR LAS VOCES SAHARAUIS
La estrategia está clara: hay que silenciar las voces saharauis en internet. Y el majzén, ayudado con los más sofisticados medios tecnológicos (que ha puesto a su disposición, un famoso lobby internacional) ha procedido a ello.
Veamos.

La página web de la Agencia oficial saharaui de noticias (SPS) ha sido objeto, en menos de un mes, de continuas tentativas de agresión que tuvieron éxito en tres ocasiones, siendo especialmente graves dos devastadores ataques informáticos.
El primer ataque se produjo al día siguiente de la liberación de Haidar. Fue la reacción del majzén a aquella victoria saharaui. Del 18 al 20 de diciembre de 2009, la página web de las SPS fue ocupada por mensajes favorables a Marruecos y después quedó totalmente inutilizada.
Pocos días después de repararse, los días 11 y 12 de enero de 2010 los hackers del majzén volvieron a aniquilar la página de la agencia saharaui de noticias, poniendo en la misma insultos y mensajes pro-marroquíes.

La página oficial de la República Arabe Saharaui Democrática, por su parte, también fue objeto de un ataque, aún más peligroso, el día 11 de enero. Los hacker del majzén consiguieron dominar todo el sistema e introdujeron un “script” que reenviaba a quien visitara la página…. ¡a la página del Consejo de Mohamed VI para asuntos del Sahara!

Otras páginas emblemáticas para la difusión, por medio de la palabra, de la causa saharaui, como ARSO, sufren continuos ataques que, felizmente, no han tenido éxito.

IV. ¿ES ESTE EL “BUEN GOBIERNO” QUE PROMETE MOHAMED VI?
Mohamed VI trata de persuadir al presidente norteamericano Barack Obama de que sus intenciones en el Sahara Occidental son “buenas”. La idea es que el majzén persigue establecer “reformas” para establecer el “buen gobierno” en el territorio ocupado.

La realidad es la que es.
¿Es “buen gobierno” el bloqueo brutal al que está sometida la capital espiritual del Sahara Occidental, Smara?
¿Es “buen gobierno” la prisión incomunicada y las torturas a los siete defensores de los derechos humanos detenidos en Casablanca?
¿Es “buen gobierno” el arresto domiciliario de Aminatu Haidar ydetener a alguien por sólo visitarla?
¿Es “buen gobierno” el negar el derecho a entrar y salir del país aHmad Hamad, defensor de los derechos humanos de la asociación presidida por Haidar?
¿Es “buen gobierno” el asesinato, las torturas o las condenas injustas de ciudadanos pacíficos saharauis?

Sí, la realidad es la que es.
Pero sólo podremos conocerla cuando la palabra sea libre.

China está lanzando ataques masivos a Google para acallar a los disidentes. Los USA protestan. Quizá porque Google es una empresa norteamericana. Algunos medios en España también protestan.
Marruecos está lanzando ataques masivos a las páginas web donde los saharauis pueden hacer uso de la palabra.
Marruecos está mucho más cerca que China.
No podemos estar callados. El silencio es, más que nunca, complicidad.

POST-DATA (16-I-2010)
Después de escribir este artículo, en el blog “Haz lo que debas“, leo datos adicionales sobre el terrorismo informático que el majzén está desarrollando contra las voces saharauis libres:

A los datos que aporta Carlos podemos añadir los ataques contra la web de la TV saharaui y AFAPREDESA, contra la página POR UN SAHARALIBRE y la batalla campal que se viene realizando en facebook, contra usuarios y grupos favorables a la causa saharaui.

POST-DATA (17-I-2010)
Hoy día 17 me llega la información de que la página web Bubisher(dedicada a dar a conocer un proyecto cultural que es el de mantener un bibliobús en los campamentos de refugiados saharauis en Tinduf) también ha sido atacada.
Igualmente, me indican que en la página web de la embajada de la RASD en Argelia han conseguido introducir un virus informático.

Carlos Ruiz Miguel

http://blogs.periodistadigital.com/desdeelatlantico.php

DUNA

enero 14, 2010

SINOPSIS

Hay momentos que llenan de sentido toda una vida. Cristian estaba solo y lo único que de verdad quería era vivir. Lo deseó con todas sus fuerzas, y el destino terminó encontrándole a él. Sucedió en el Sáhara, muy dentro de su alma.

Cristian viaja a los campamentos saharauis de Tindouf para tomar parte en el desarrollo de un proyecto de ayuda humanitaria. Pronto entabla amistad con Sidahmed y Mahmud, dos chicos de su misma edad de exuberante vitalidad y vigor. Los lazos con sus amigos y un amor predestinado le enraízan en aquel lugar. Pero una guerra que dejó huecos vacíos en todos los hogares amenaza con volver más cruenta y desgarrada. En un afán por evitar la destrucción de todo aquello que ya forma parte de él, y con la convicción de que siempre existe una vía noble para cada circunstancia que se deba afrontar en la vida, Cristian emprende un viaje que le llevará mucho más lejos de lo que jamás pudo imaginar.

DUNA (Reseña)

Después de 15 años de guerra entre el pueblo saharaui y Marruecos, la ONU en 1992 consiguió que los representantes de ambos pueblos firmasen un alto al fuego en pos de un Referéndum. Sin embargo, la voz de las gentes del desierto sigue sin tener la oportunidad de ser escuchada, y las promesas de negociación para llegar a un acuerdo por parte de los jefes de los gobiernos implicados parece que no se terminan de cumplir. Partiendo de la situación real de tensión que se vive hoy en territorio del Frente Polisario, esta novela propone una alternativa para la resolución del conflicto que, de ser llevada a cabo, implicaría, además, un retorno de la sociedad al tan anhelado hoy significado profundo de democracia.

El autor de esta obra nos invita a que, a través del relato de las hazañas del pueblo saharaui en lucha por su libertad, recorramos junto a él un viaje hacia las profundidades de nuestro corazón, y desde allí y con plena consciencia de nuestro ser, nos detengamos un momento para observar qué sentimos, para reencontrarnos con la pureza y la verdad de nuestro interior, para hacer las paces con nosotros mismos y tomar fuerzas en la lucha diaria por el renacer de nuestra humanidad, una humanidad que puede vivir en comunidad de paz y amor si de verdad se lo propone.

¿Qué sentido tendría en medio del desierto estar pendientes de las horas que marca nuestro reloj de pulsera? Al desierto no podemos transportar el frenético ritmo que en nuestras sociedades avanzadas se le imprime al tiempo. Las dunas del desierto cambian de lugar y de forma movidas por el viento, pero al observarlas se produce en nuestra mente la ficción de que nos hallamos ante un paisaje que permanece invariable, infinito, eterno, de que vivimos en un presente que no se consume. Esta novela pretende hermanar el corazón del lector con el del pueblo saharaui y con su vida en la cálida y suave arena del desierto. Por eso sugiere que desde un principio nos dejemos transportar de un lugar a otro de la historia por un viento que toma forma de palabra; con este movimiento aparentemente azaroso, el autor no pretende sino devolver al lector a un instante anterior al del tiempo cuantificable, continuo e ilimitado de la civilización contemporánea, un instante que siempre es ahora y en el que lo único que cabe es aliento vital, pura fuerza de vida que no se detiene jamás.

Contraportada

Cristian, Sidahmed y Mahmud se encuentran en los campamentos saharauis de Tindouf. La amistad y el amor les empujan a un viaje que cambiará sus destinos y el curso de la historia del Sáhara Occidental.

Cuando hago balance del año largo que nos ocupó la marcha y observo la desazón de muchos de mis compañeros, me viene una y otra vez a la mente aquel fragmento del If de Rudyard Kipling en que advertía a su hijo que el triunfo y el fracaso son ambos impostores por igual.

Someterse al juicio de los resultados es un error, porque el mundo exterior jamás puede dar o quitar aquello que pertenece al espíritu.

He aprendido que la mayor victoria de la vida es actuar en conciencia sin esperar nada a cambio. Y sé que quien así lo hace jamás puede perder. No sólo porque se sentirá Hombre y se sabrá en paz consigo mismo, sino porque tarde o temprano lo que es adentro es afuera, en esta vida o en la otra.

Digan lo que digan las apariencias del momento, no albergo la menor duda de que si resistimos a las armas, a la cárcel y a la muerte, y no rendimos nuestra voluntad, alcanzaremos en el exterior la libertad que ya gozamos en nuestro interior.

Lo único que está en nuestras manos y que de verdad controlamos es lo que pensamos, lo que decimos y lo que hacemos. Y debemos ocuparnos de que estas tres acciones estén limpias de violencia y sean fieles a nuestra conciencia más pura. Todo lo demás, lo que vaya a suceder o no, no nos pertenece. Todo lo demás, es cosa de Dios.”

Fuentes:

http://www.elalbor.com/

http://www.saharalibre.es/

Aminetu Haidar. Mensaje de agradecimiento y reconocimiento

enero 2, 2010

Finalmente, acabó la batalla como esperábamos y atracó la nave de la solidaridad en territorio de la patria saharaui. Durante esta singladura, Aminetu no fue más que una persona solicitante de auxilio, alguien a quien manos traicioneras que ejecutaban órdenes injustas arrojaron al seno de lo desconocido, a un mar agitado de ingratitud, insidia y conspiración o, sencillamente, adonde los sentimientos humanos son rebajados al vivero de los peores instintos animales. Una mujer como yo, agotada por la tortura de las mazmorras secretas, por el sadismo de los verdugos y la insolencia de personas desagradecidas, no ha tenido otra vía para enfrentarse a la venganza ciega que no sea la de empujar con sus fuerzas reunidas, o más bien con lo que queda de ellas, para decir no; no a la continuidad de la represión de los inocentes, no a la confabulación contra los defensores de derechos humanos saharauis y su enjuiciamiento por un tribunal militar; no a que se les endose la acusación de “inteligencia con el enemigo”, no a que sean arrojados entre las paredes de una cárcel y que sufran un letal aislamiento del resto del mundo; no al abandono de presos políticos saharauis que mueren en silencio en las cárceles marroquíes a causa de graves enfermedades crónicas ¡No y basta ya! Son más de treinta años de una tragedia que convirtió los sueños de mi pueblo en pesadillas, pesadillas entre la diáspora y el paradero desconocido de cientos de desaparecidos.

Es verdad que las expresiones de mi cuerpo marchitado ondean dolencias, sin embargo cuando el avión, conmigo expulsada, aterrizó en el aeropuerto de Lanzarote, mi amor a la vida no me subyugó como para elegir otra senda que no fuese la senda de la dignidad y de la permanencia en la postura y en la fidelidad hacia todos aquellos que conservan el recuerdo de momentos que nos aunaron bajo la tortura, en las celdas o durante los juicios, momentos desbordantes de nobles significaciones humanas que inculcaron en nosotros los valores de generosidad, cordialidad y abnegación. Y son esos mismos momentos que, nada más comunicar mi entrada en huelga de hambre indefinida en el aeropuerto y se formó la plataforma de solidaridad con Aminetu Haidar para apoyar la batalla del retorno, los que han querido repetirse en imágenes cargadas de lo novedoso, de lo que dice que no hay fronteras capaces de frenar el inmenso flujo de emociones humanas sublimes y bellas que atraviesan países y continentes para dignificar, en Aminetu, al hombre; para dignificar en ella a la maternidad y a los principios y valores de un pueblo llamado pueblo saharaui. Cuán poderosos fueron esos momentos con sus signos y señales, con su calor de añoranza y de ternura materna, que aglutinaron las más hermosas imágenes con las que los diccionarios del mundo definieron el significado de la vida. Vosotros, que me alojasteis en mi refugio y me acogisteis en mi adversidad, me habéis dado las razones para la firmeza, fortalecisteis en mí la esperanza de la constancia y en ningún momento sentí que sufría sola. Me abristeis los horizontes de una nueva mirada hacia el significado de la humanidad, la humanidad enemistada con toda suerte de cerrazón y fanatismo y que no reconoce la relevancia de ninguna especificidad más que en su capacidad de beneficiar al patrimonio colectivo de los seres humanos; pues a pesar de la diversidad de culturas y de religiones, éstas siempre se podrán poner al servicio de la tolerancia, la armonía y la convivencia entre los pueblos. Y quien ojee el tamaño de la alarma mundial que habéis impuesto a un ritmo constante para lograr mi victoriosa vuelta sin condiciones a mi patria, el Sáhara Occidental, descubre que su fruto plasmado en una respuesta sin parangón es la prueba, una vez más, de que los pueblos que creen en la sublimación del ser humano y consagran los valores de justicia y derechos humanos son capaces de imponer sus alternativas.

Con ocasión del nuevo año 2010 y con mis mejores felicitaciones y mis más sinceros deseos de felicidad, buena salud y sosiego, me dirijo a todos vosotros uno a uno, a todo el equipo de solidarios de la Plataforma de Solidaridad, del Centro Robert Kennedy de Justicia y Derechos Humanos, de las Asociaciones de Amistad con el Pueblo Saharaui en Europa, Estados Unidos, África, Australia, América Latina y Asia; a las personalidades premiadas con el Premio Nobel de la Paz, a los abogados, médicos, artistas y cineastas; a los escritores, profesores y alumnos de las universidades; a las organizaciones internacionales como Amnistía Internacional, Human Rights Watch y Front Line; a las instituciones internacionales como las Naciones Unidas, el Alto Comisionado para los Derechos Humanos, el Alto Comisionado para los Refugiados y el Parlamento Europeo; al Parlamento Español y al Parlamento Portugués, a los movimientos feministas, a los sindicatos y a los partidos políticos y Ayuntamientos españoles e italianos y de otros países; a los medios de comunicación españoles y argelinos y a todas las plumas libres en todo el mundo que lograron abrir una luz en el velo de oscuridad tejido por la grotesca propaganda del Majzén; a la comunidad saharaui y de manera especial a la comunidad saharaui de Lanzarote y al pueblo de Lanzarote; a todos vosotros y a quienes olvidé mencionar, por lo que me excuso, os felicito por el éxito de la épica batalla del retorno y os expreso mi agradecimiento y mi reconocimiento en mi propio nombre y en el de todo el pueblo saharaui que, hoy por hoy, se enorgullece por el aumento del círculo de sus defensores y la esperanza le acompaña para continuar ejerciendo más presión con el fin de liberar al grupo de los siete encarcelados en la ciudad marroquí de Salé y a todos los presos políticos saharauis de las demás cárceles marroquíes, así como para descubrir el paradero de los desaparecidos saharauis, mientras espera que se satisfaga su exigencia de disfrutar de su legítimo derecho a la autodeterminación mediante la celebración de un referéndum libre, justo y transparente.

Y por último, deseo con todo corazón que el nuevo año 2010 sea un año de paz y de respeto a los valores humanos así como el año del triunfo de la justicia internacional.

La defensora de derechos humanos Aminetu Haidar

POR EL REGRESO DE AMINETU HAIDAR

diciembre 8, 2009

http://todosconaminetu.blogspot.com/

http://poemariosaharalibre.blogspot.com/

http://comitecatala.blogspot.com/

www.saharalibre.es/